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用功”，他便以“饥来吃饭，困来即眠”作答，并说明这种“用功”与一般人不同，因为一般人“吃饭时不肯吃饭，百般须索；睡时不肯睡，千般计较。”(《大珠慧海顿悟要门》)临济继承这一思想，提倡“随缘消旧业，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07203650803.html
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完了的时候，人生依然是一片美景，充满了光明与希望。
佛法说：「诸行无常」。罪业也是无常变化，空无自性，只要我们不继续制造恶业，并且广植善业，有一天一定能够免除痛苦的折磨，所谓「随缘消旧业，更不造...
星云法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240851271.html
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契券遗失，以致与世纷争。二者皆取败之由，非兴盛之象。……清查田亩，取赎旧业，仍恐年久，或被盗卖，或将遗失，无从考核，故立斯簿（契簿），与契券分存，庶免常住失其根据。」[47]文中说的很清楚，由于寺院败落...
陈育民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07283151814.html
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建立了正确的知见，常常可以因为一件事、一句话、一个人而奋发向善向上，因而走向人生的光明面。 所谓“随缘消旧业，更莫造新殃”，再坏的命运，也能透过种种的忏悔、善行而加以改造。相反的，再好的命运，也会...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07300751974.html
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旧业，如是家业渐苏。后观世幻化，遁入空门，棲止沅州景星寺。平时以诗酒自娱，每有佳篇，传诵一时。 七律·登景星寺 行上山来更上山，白云深处是禅关。 望中城郭乾坤大，坐...
心照不宣
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342452523.html
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等级瓜分，各自分飞。 这一年底，广老和尚回家承天寺，又重整旧业，建造山门、方丈室。 根据广钦老和尚的修道行径，由他的弟子透露，他在日月洞及承天寺大约十年之间，有三次长时间的“入走”纪录，可能每次入于...
陈慧剑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07570654087.html
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中国唐代，由马祖道一、临济义玄等人所开创之临济宗，已经全面地升华并转化了原始禅的特色，主张生活当中所有活动，都处处充满解脱开悟的契机，此即“平常心是道”(注17)。而临济义玄说“但能随缘消旧业，任运著...
陈松柏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131755071.html
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三）世事无常 假勿当真 （四）打破烦恼 云散月明 第七章 调心消旧业，果报不虚传 （一）财来不贪 心清如水 （二）善恶之报 不差分毫 （三）悟者舍珠宝 贪心招祸殃 （四）为善无分别 小善...一非二；念佛是开显本性最易成就之法，此为“正行”。诸恶莫作，众善奉行，行善止恶，存好心、说好话、做好事，以此行为帮助正行去无明为“助行”。助行广说即六波罗蜜，日常遇善为之，遇恶去之，“随缘消旧业，更不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08132755084.html
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照顾念头，莫不于此励力。创人悟境力求相续，提持功行力求不断，现业流识直下即为本明空慧，自然净除其“浊边过忠”，所谓“随缘消旧业，更莫惹新殃”即是悟后之修。 沩山道“从闻入理，闻理深妙，心自圆明不居惑...
乃光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08141455134.html
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临济继承这一思想，提倡“随缘消旧业，任运着衣裳。要行即行，要坐即坐”，“不如无事休歇去。饥来吃饭，睡来合眼，愚人笑我，智乃知焉”《临济录》。 在临济宗禅人看来，“牛头未见四祖时”是“披席把碗”，见了四祖...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15200856231.html